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La laïcite
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En collège, une lecture de certains articles de la Constitution espagnole, encore récente, et l'analyse d'un poster de la campagne du référendum conduiront les élèves à mettre en perspective l'inscription de la laïcité en France et en Espagne. Au lycée, deux extraits de Las Casas permettent de réfléchir sur la mission évangélisatrice des Espagnols et de mesurer à quel point l'histoire contemporaine reste marquée par l'arrivée d'une religion conquérante et dominatrice. Fiches d'activités pédagogiques
Niveau collège
Contenu de la séquence proposée
Document principaux
1. La Constitución Española, Título I, capítulo II, artículos 14, 16 y 272. Cartel de la campaña de participación al referéndumpara la Constitución, Tu voto es tu fuerza www.constitucion.es/ Anticipation
Références à l’actualité : La Familia RealVisite du site de la famille royale Présentation de la famille royale espagnole, photos et noms des membres. Des exemples des activités menées par les membres de la famille royale montrent qu’il s’agit d’actes de commémoration, d’inauguration, ce qui permet de définir le rôle du roi dans une monarchie constitutionnelle. www.casareal.es/ Compréhension écrite
Dans la première partie du travail, les élèves étudient le texte des articles 14, 16 et 27 de la Constitution : relevé de termes pour enrichir, ou découvrir, le lexique se référant à l’égalité, à la liberté d’expression et de culte, aux droits et aux devoirs et, par voie de conséquence, emploi de l’obligation personnelle et impersonnelle.
Dans la seconde partie du travail, les élèves découvrent l’affiche de la campagne pendant le référendum sur la Constitution. Après avoir identifié le genre du document, ils doivent le décrire et l’analyser (cible, langue, etc.), et étudier dans quelle mesure l’affiche est reliée au contexte. Voir fiche élève. Sur le même espace du site Constitución Española(www.constitucion.es/), en cliquant sur la flèche siguiente sous l’affiche, d’autres affiches sont présentées, avec un slogan différent à chaque fois mais traduisant toujours le même message : les élèves pourront alors mesurer la vigueur de la campagne menée en faveur de la participation au référendum, véritable sursaut démocratique et volonté de consulter le peuple espagnol, et ce au sortir d’une dictature. Document secondaire
Introduction à la ConstitutionLecture du texte de l’introduction, en insistant sur le caractère extraordinaire de l’émergence du processus démocratique et de l’adhésion massive des Espagnols au projet constitutionnel. www.constitucion.es/ Fiche élève
Los artículos 14,16 y 27 (Titulo I, capítulo II )
A. Comprender
a. ¿Entre los artículos propuestos, cuál es el que trata de la relación entre el poder y la religión? b. ¿Cuál es el que trata de las relaciones entre enseñanza y religión? c. Apunta las palabras que expresan igualdad y libertad. d. Subraya las palabras que se refieren a la libertad de culto. a. En la Constitución (garantizarse) el derecho ___ practicar cualquier religión. b. Los ciudadanos (poder) pertenecer ___ la confesión religiosa de su elección. c. Todos (tener) que respetar los derechos y deberes garantizados ___ la Constitución. d. En la Constitución (afirmarse) los derechos y deberes fundamentales ___ individuo. e. (Haber) que respetarlos ___ convivir. El cartel
a. Presenta el documento.
b. Descríbelo utilizando se ve o se ven, está escrito, a, en blanco y negro, en negrillas, el lema (eslogan), y situando los elementos. c. ¿A quién se dirige el cartel? d. ¿A qué quirer incitarlos? e. Cita y traduce el lema. f. ¿Qué persona gramatical se utiliza? Compara con el uso francés. Corrigé
Los artículos 14,16 y 27 (Titulo I, capítulo II )
A. Comprender
a. El artículo 16 (3), ninguna confesión tendrá carácter estatal b. El 27 (3) c. Los españoles son iguales, sin [...] discriminación, Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto, Nadie podrá ser obligado a [...] Garantizan el derecho d. Sin [...] discriminación por razón de [...] religión, Libertad religiosa y de culto, Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas (de) [...] la Iglesia Cátolica y las demás confesiones. B. Completa las frases siguientes con las debidas preposiciones y conjuga en presente del indicativo los verbos. a. En la Constitución se garantiza el derecho a practicar cualquier religión. b. Los ciudadanos pueden pertenecer a la confesión religiosa de su elección. c. Todos tienen que respetar los derechos y deberes garantizados por la Constitución. d. En la Constitución se afirman los derechos y deberes fundamentales del individuo. e. Hay que respetarlos para convivir. El cartel
a. El documento es un cartel que se refiere al referéndum para la Constitución del 6 de diciembre de 1978.
b. El documento es un cartel en blanco y negro. Arriba a la izquierda se ve un sello con la fecha del voto. En el centro está escrito el lema, en negrillas, y abajo de la página se ven líneas de explicación que insisten en la importancia del voto. c. Se dirige a los ciudadanos españoles mayores de edad. d. Quiere incitarlos a expresar su opinión ejerciendo su deber cívico al votar sí o no a la Constitución. e. Tu voto es tu fuerza. « Ton vote est ta force » ou « Ton vote, c’est ta force » f. El tuteo, que no se usa en tales documentos en Francia. Ressources en ligne
Activités
Documents supportsLe site de la Constitution propose des unités didactiques en fonction de l’âge des élèves espagnols. En parcourant les rubriques (Introducción, Primaria, Secundaria, Bachillerato et Recursos), on y trouve des documents audio et vidéo, des photos, des cartes, des schémas… www.constitucion.es/ Niveau lycée
Contenu de la séquence proposée
Documents principaux
Brevísima Relación de la destrucción de las Indiaswww.ciudadseva.com/ Deux extraits : - extrait du prologue à la Brevísima Relación de la destrucción de las Indias, de Fray Bartolomé de Las Casas, de “Considerando, pues, ...” à “...Vuestra Alteza las pueda leer.” ; - extrait du chapitre De la isla de Cuba, de “Este cacique...” à “…han ido a las Indias.” Il s’agit de l’histoire du chef Hatuey brûlé vif par les Chrétiens espagnols. Ce passage s’achève par un commentaire de Las Casas qui met en lumière l’échec total du projet d’évangélisation des Indiens par les Espagnols. La séquence a pour objectif de faire étudier aux élèves les liens entre le prologue et l’extrait, en examinant comment il vient servir l’argumentation de Las Casas et son objectif de persuasion. Anticipation
Il s’agit de réactualiser les notions abordées en classe de seconde au sujet de la découverte et de la conquête du Nouveau Monde par les Espagnols. Se centrer plus précisément sur le personnage de Las Casas, lire sa biographie(www.kokone.com.mx/), retenir les points marquants, comprendre à quel point son témoignage et sa défense des Indiens en ont fait une figure emblématique de l’humanisme et de la libération des opprimés (il a également suscité des réactions hostiles). On y explique aussi les termes encomienda et repartimiento.
Sur la découverte, un site de la République dominicaine(www.reddominicana.com/) évoque l’arrivée de Colomb au Nouveau Monde du point de vue des habitants d’une des premières îles abordées. Les élèves n’apprendront rien de plus, mais on peut l’utiliser pour leur faire remarquer que ce qui à notre avis est un événement de l’histoire de l’Europe, est un fait constitutif de l’histoire des terres conquises, qui a façonné l’identité des peuples latino-américains, héritiers d’une culture multiethnique, et d’une invasion brutale (qui leur a laissé rien de moins qu’une langue et une religion). Compréhension écrite
La première étape à franchir pour les élèves consiste à ne pas se laisser dérouter par la langue espagnole du XVIe siècle. Préciser que Las Casas s’adresse à Felipe II, roi d’Espagne. Faire repérer la personne à laquelle le texte est écrit. Traduire certains termes (voir extraits ci-dessous), donner la définition en espagnol quand elle est possible à partir de mots connus des élèves, rétablir l’ordre des mots dans certains passages.
Les questions de compréhension visent à faire relever : - les termes qui se réfèrent au lieu ; - ceux qui désignent les personnes (Qui parle et à qui ? Quels sont les deux groupes en présence ?) ; - ceux qui qualifient les Indiens, puis les chrétiens et leurs actes. Elles servent également à identifier la requête adressée par Las Casas et permettront peu à peu de se familiariser avec la langue du texte. Il sera alors possible de prêter attention au style, de reconnaître le ton engagé et d’étudier quelques-uns des procédés utilisés, sans perdre de vue la thématique de la religion et de ses liens avec la conquête.
Lexique que l’on peut définir en espagnol : “daños” : males “jacturas” : pérdidas y deterioraciones “semejantes” : iguales, idénticos “rigiesen” : del verbo regir, dirigir, gobernar, reglamentar “que constándole a Vuestra Alteza algunas particulares hazañas de ellos” : si le refiero a Vuestra Alteza los crímenes de ellos, de los cristianos contra los indios “no podría contenerse” : yo no podría evitar “han de tornarse a hacer” : se reproducirán, volverán a cometerse “humildes y mansas” : modestas y tranquilas “inicuas” : injustas “deliberé, por no ser reo, callando” : decidí, para no ser culpable, si me callaba “perpetraran ”: cometieran Avec le second extrait (voir ci-dessous), il s’agit de faire ressortir en quoi l’exemple du cacique Hatuey illustre le prologue étudié. Pour la partie compréhension, le professeur aide les élèves à résumer et à comprendre l’anecdote avec des propositions à compléter, afin de pouvoir se centrer davantage sur l’argument final de l’auteur, à savoir le constat que les chrétiens, par leur cruauté, font se détourner du catholicisme les Indiens qu’ils devaient évangéliser afin de les sauver.
Document secondaire
La Controverse de Valladolid
Le témoignage de Las Casas provoque un débat d’experts, sollicité par la Couronne d’Espagne, afin de décider de la conduite à tenir pour la conquête du Nouveau Monde et de déterminer si les Indiens ont une âme. Sur le site d’El Pais(www.elpais.es/), un article sur une pièce de théâtre réalisée d’après le film de J.-C. Carrière, La Controverse de Valladolid, resitue les termes du débat. Il met en lumière l’aspect historiquement totalement inédit de la convocation par un souverain d’une assemblée d’experts pour l’aider à rectifier sa politique de colonisation. Une lecture cursive avec les élèves permettra de les sensibiliser aux répercussions de l’œuvre de Las Casas, qui, lui-même religieux, dénonce les crimes commis au nom de la religion qu’ils dénaturent et trahissent. On pourra revenir à la thématique initiale des rapports entre pouvoir et religion. Pistes d’exploitation et réponses possibles
Extrait 1
Apunte las palabras y expresiones que se refieren…
a. a Bartolomé de Las Casas: yo, como hombre que por cincuenta años y más de experiencia, siendo en aquellas tierras presente, los he visto cometer, que constándole... no podría contenerse, deliberé, por no ser reo, poner en molde, colegí, podría referir.
b. a los indios: aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden. c. a los cristianos españoles: hazañas dellos, las que los tiranos inventaron, prosiguieron y han cometido que llaman conquistas, los tales. d. al lugar: aquellos tantos y tan grandes y tales reinos, y por mejor decir de aquel vastísimo y nuevo mundo de las Indias, siendo en aquellas tierras presente. e. al destinatario del prólogo, el Rey Felipe II: muy poderoso señor, Vuestra Alteza, su Majestad... que no conceda ni permita, para que con más facilidad Vuetra Alteza las pueda leer. f. a los abusos por parte de los españoles: los males y daños, perdición y jacturas (de los cuales nunca otros iguales ni semejantes se imaginaron poderse por hombres hacer), particulares hazañas, son inicuas, tiránicas, y por toda ley... condenadas, de las perdiciones de ánimas y cuerpos infinitas que los tales perpetraran, algunas y muy pocas... de innumerables, las. g. al gran proyecto inicial de los españoles: reinos... concedidos y encomendados por Dios y su Iglesia a los reyes de Castilla, para que se los rigiesen y gobernasen, convertiesen y prosperasen temporal y espiritualmente. À partir de las palabras y expresiones apuntadas en 1, oriéntese al comentario siguiente
a. ¿Cómo aparecen los indios? (Véanse los adjetivos uilizados.) Las Casas insiste en su carácter pacífico, por lo cuál son víctimas inocentes de la barbarie de los españoles.
b. ¿En qué consisten las “hazañas” de los españoles? El término es irónico ya que Las Casas habla de destrucción (“perdiciones y jacturas”), de muertes (“perdición de ánimas y cuerpos”), de conquistas injustas y crueles (“inicuas, tiránicas”), y lo que le alarma es la generalización de tales actos de crueldad (“han de tornarse a hacer”, “innumerables”). c. Comparando el proyecto inicial de los españoles (1.g) con los actos evocados por el autor (1.f, 2.b), ponga de manifiesto la radical oposición. El proyecto aludido por Las Casas insiste en la prosperidad, la fructificación, tan física como espiritual, evoca una gestión del Nuevo Mundo en el que los indios se intruyeran en la fe católica, mientras que, para caracterizar las conquistas realizadas sólo habla de destrucción, de degradación, de muertes, de tratamientos crueles e injustos. d. A la luz de todo lo aclarado explique cuál es la meta de Las Casas al escribir su obra, y precise lo que le pide al Rey. Las Casas denuncia las conquistas y las crueldades injustas de los cristianos contra los indios, dice que no quiere ser cómplice de la destrucción de los indios “callando”, que le es imposible callar, y le pide al Rey que no permita que se cumplan las conquistas. Significa que está pidiendo reformas para que la colonización y la evangelización se lleven a cabo pacíficamente. Los recursos estílisticos
a. ¿Cuál es la naturaleza del documento, sabiendo que su autor quiere denunciar una situación y convencer al Rey de que tome medidas? Es un texto comprometido y polémico.
b. ¿Qué recursos utiliza Las Casas para ser convincente? Examine la repetición de algunas palabras, el enfrentamiento entre dos grupos humanos opuestos, la hipérbole cantitativa, y la compromisión del propio autor. Adjetivos y sustantivos aparecen en grupos binarios, para reforzar su carga epresiva (“males y daños”, “perdición y jacturas”, “iguales ni semejantes”, “vastísimo y nuevo”, “concedidos y encomendados”, “por Dios y por su Iglesia”, “rigiesen y gobernasen”, “convertiesen y prosperasen”, “temporal y espiritualmente”, “que no conceda ni permita”, “inicuas, tíranicas”, “ ánimas y cuerpos”, “algunas y muy pocas”). Se usan también gupos ternarios, con el mismo fin (“aquellos tantos y tan grandes y tales reinos”, “inventaron, prosiguieron y han cometido”, “pacíficas, humildes y mansas”, “por toda ley natural, divina y humana”, “condenadas, detestadas y malditas”). El autor presenta a dos grupos totalmente opuestos: gente inocente y “tiranos”. El tono hiperbólico aparece también en palabras como “infinitas”, “innumerables”, “tantos y tan grandes y tales”, “vastísimo”(superlativo). Las Casas se presenta como testigo de los actos cometidos, los vio, y añade los que puede inferir que se cometen (“colegí”). Extrait 2
¿Cómo concluye Las Casas?
El comentario del autor, haciendo hincapie en el efecto contraproducente de las guerras ofensivas de conquista, del horror y la desesperación difundidos por la actitud cruel y sanguinaria de los cristianos, es una ilustración de lo que anuncia en el prólogo, y un argumento para convencer al Rey de que tome medidas.
El hecho de quemar vivo al jefe indio es una muestra de las “hazañas inicuas” de los “tiranos”. (La phrase commentée est la suivante : “Esta es la fama y honra que Dios y nuestra fe ha ganado con los cristianos que han ido a las Indias.”) ¿Qué recursos estílisticos se vuelven a encontrar?
La repetición binaria “cacique y señor”, “conocía y defendíase, “inicua y cruel”, “matar y oprimir”, “de Dios y de nuestra fe”, “gloria y eterno descanso”, “tormentos y penas”, “la fama y honra”, “Dios y nuestra fe”, la hipérbole “gente tan inicua”, “tan cruel gente”. “Opimir hasta la muerte a si y a toda su gente y generación”: ¿qué aspecto drámatico de la conquista subraya el autor?
La muerte masiva de los indios, por culpa de la crueldad y de los maltratos de los cristianos es un crimen contra la humanidad. Véase el prólogo: “conquistas... por toda ley natural, divina y humana, condenadas.”Fiche élève
Extrait 1
Complete el texto siguiente con tan / tanto(s) / tanta(s)... que / como
a. Eran _______ atroces los crímenes cometidos por los cristianos, eran _______ las torturas que padecieron los indios ________ Las Casas no pudo más que denunciar los abusos.
b. Fue testigo de __________ actos de destrucción ________ decidió revelarlos. c. Se sintió __________ horrorizado________ pidió reformas. Sus detractores dicen que no hubo ________ víctimas ________ lo dijo él, y que las epidemias fueron ________ destructoras ________ mataron a más indios que las guerras y toruras. Extrait 2
Complete las frases
a. El cacique Hatuey huía de los ________ porque ________________________________________. b. Pero lo ________ y decidieron ________________________. c. Antes de quemarlo, un religioso le ________________, para salvar su ________, presentándole el ________ y el ________. d. El cacique le preguntó si ________________________________. e. Como el religioso le dijo ________________, el cacique constetó que ________ ________ ________ para no ________________________________. Corrigé
Extrait 1
Complete el texto siguiente con tan / tanto(s) / tanta(s)... que / como
a. Eran tan atroces los crímenes cometidos por los cristianos, eran tantas las torturas que padecieron los indios que Las Casas no pudo más que denunciar los abusos.
b. Fue testigo de tantos actos de destrucción que decidió revelarlos. c. Se sintió tan horrorizado que pidió reformas. Sus detractores dicen que no hubo tantas víctimas como lo dijo él, y que las epidemias fueron tan destructoras que mataron a más indios que las guerras y toruras. Extrait 2
Complete las frases
a. El cacique Hatuey huía de los cristianos porque sabía que eran crueles y le querían matar.
b. Pero lo capturaron y decidieron quemarlo vivo. c. Antes de quemarlo, un religioso le habló de la religión, para salvar su alma, presentándole el cielo y el infierno. d. El cacique le preguntó si había cristianos en el cielo. e. Como el religioso le dijo que sí, el cacique constetó que prefería ir al infierno y sufrir para no encontrarse con los cristianos. Ressources en ligne
Reino de GranadaAutour du thème des relations entre pouvoir et religion, on peut également se référer à l’Espagne des trois religions. Ce site présente des dates concernant le royaume de Grenade et la reconquête, des cartes et évoque la reddition de Boabdil face aux Rois Catholiques. http://usuarios.lycos.es/ESCUDOS/reino-granada.htm El derecho internacional y los pueblos indigenas Las Casas à l’origine du droit international des peuples indigènes : le défenseur des Indiens a inspiré l’idéologie des mouvements d’indépendance de l’Amérique latine vis-à-vis de l’Espagne. www.mapuche.info/ Survival Les peuples indigènes veulent que leur soit reconnue la propriété de leurs terres. Ce site permet d’étudier les prolongements de la conquête jusqu’à aujourd’hui. www.survival.es/ À propos Conception et réalisation : Marie-Line Périllat-Mercerot et Claude Renucci (CNDP)
Intégration : Marion Audoubert Secrétariat de rédaction : Pascale Langlois Auteur : Sylvie Bourgougnon, académie de Paris |
