Ouvrage classique sur l'évolution de la division du travail, le taylorisme et ses conséquences.

Présentation de la problématique générale du travail comprenant de nombreux textes, des plus anciens aux plus contemporains, et un dossier de textes en débat.

Esclavage, servage et salariat furent des modes successifs d'insertion sociale, accompagnant les progrès dans l'économie de rareté. Pour l'auteur, cela ne suffit pas à justifier l'origine du travail en tant que remède à l'ensemble des maux de l'existence sociale. Dans ce pamphlet, Lafargue fait au contraire l'éloge de la paresse.

Dans ces manuscrits économico-philosophiques, rédigés en 1844, Marx développe une analyse critique de l'aliénation, en particulier dans les formes modernes du travail (marchandise, capital...).

Et si le marché était en train de créer le fantasme jamais réalisé par les religions et les partis politiques, « celui de fusionner l'ensemble des êtres humains dans une communauté globale » ? Tous, travaillant pour le marché, sans rechigner et acceptant tout des puissants. Un parallèle intelligent avec les grands événements de l'histoire.

La philosophe Dominique Méda tente d'analyser pourquoi nous glorifions ce qui nous fait souffrir, et dénonce le travail comme origine du lien social. Un essai impertinent, objet de polémiques de ces dernières années.

Cet article est un compte rendu de l'ouvrage « Paradigme ergologique, ou un métier de philosophe », d'Yves Schwartz cité ci-dessous.

Pour l'auteur nous traversons une crise de civilisation se traduisant par le déclin mondial du travail et la progression des inégalités et de la violence. La solution est de diminuer le temps de travail et de développer le tiers secteur.

À partir d'investigations sur les transformations du travail, les notions de « compétence », de « métier », de « collectif », de questionnements sur l'approche du travail par l'ergonomie, la médecine, l'économie, le droit, la gestion, à partir d'interrogations sur la « formation professionnelle », la prévention, et, en fin de compte, sur les modes d'intervention dans la vie des autres avec en cible principale les situations de travail, l'ouvrage se trouve avoir à reprendre des questionnements plus généraux : le concept même de travail, les rapports entre « la technique » et le faire industrieux, entre le travail et le temps, le travail et le politique, la vie et les valeurs, la reconsidération des dialectiques motrices de l'historicité humaine.